“De eso se trata: sobre ser o nunca ser salvaje”. En esta dilema, que vuelve a debatir el tema sobre la presion dentro de civilizacion y no ha transpirado barbarie, la tarea que Sarmiento emprende con su Facundo seria la de usar la escritura de atacar a favor sobre la civilizacion. Asi que, el tono que impera en esta parte seria beligerante, y no ha transpirado se pone de manifiesto en el empleo de dinero de la oratoria como la repeticion (“?Acaso por motivo de que la empresa es ardua, seria por eso absurda? ?Acaso por motivo de que el mal fundamentos triunfa, se le ha de abandonar resignadamente el suelo? ?Acaso…”), la exclamacion asi como el imperativo: “?las dificultades se vencen, las contradicciones se acaban a potencia sobre contradecirlas!” (pp.12, 14).
El asunto del telurismo, en otras palabras, la influencia que la tierra posee referente a los usuarios, se citas indio introduce aqui por mediacii?n de la figura sobre Facundo. En el, Sarmiento ve al preferiblemente representante del acontecer nacional, desplazandolo hacia el pelo en este tema recurre al razon del enorme adulto, aquel que superior encarna, “en dimensiones colosales”, las costumbres, las habitos y no ha transpirado las necesidades del villa argentino. En caso de que bien el meta ulterior del Facundo es resolver el enigma que le presenta el gobierno sobre Rosas, separado Facundo es “expresion fiel de una manera de acontecer sobre un pueblo”, porque fue quien fue, “no por un siniestro de su caracter, sino por antecedentes inevitables y no ha transpirado ajenos de su voluntad” (p.16). En este interes, Sarmiento goza de interes en el caudillo por motivo de que en el novio se percibe, preferible que en nadie, como “la fisonomia sobre la esencia grandiosamente salvaje que prevalece en la inmensa prolongacion de la Republica Argentina” interfiere en el progreso del poblacion hacia la civilizacion (p.16).
La cuestion de la expansion es central al capitulo 1: es “el mal que aqueja a la Republica Argentina” (p.23). En la geografia sarmientina, la meseta se convierte en el cualidad peculiar que determina la importancia telurica del piso acerca de las personas que lo habitan. Es una pampa que se piensa como un desierto en un significado simbolico: un punto infertil, a donde no puede nacer la civilizacion, y en donde unico Hay oasis aislados de luces y progreso que, por la trayecto hostil que media entre ellos, nunca se relacionan dentro de si.
El desierto, Asimismo sobre ser un signo sobre la natura barbara que oprime al ser argentino, se enlaza con las imagenes orientalistas a las que recurre Sarmiento de especificar el lugar del territorio nacional. Estas imagenes provienen sobre su discernimiento sobre pintores asi como escritores europeos que, al correr a Oriente, construyeron la idea europeizada de las costumbres arabes. En este capitulo, por ejemplo, Sarmiento cita al orientalista Volney de decir que “hay algo en las soledades argentinas que trae a la memoria las soledades asiaticas”, y no ha transpirado despues compara al capataz de la caravana beduina con el caudillo que manda en las campanas (pp.26-27). De esta manera, lo oriental aparece como la forma que atrae por su exotismo, desplazandolo hacia el pelo que al mismo lapso le sirve de construir la idea del despotismo sobre la barbarie.
Otro tema proliferante en el capitulo 1 seria el sobre la concurso entre campo asi como ciudad y no ha transpirado su contacto con los temas del telurismo asi como sobre la guerra entre la civilizacion asi como la barbarie. Buenos Aires aparece igual que la unica urbe que, por la naturaleza del terreno, tiene el privilegio sobre cobrar de Europa la civilizacion, que, nunca obstante, nunca puede transmitir al resto de estas provincias por motivo de que la explanada seria, Conforme Sarmiento, un mal conducto sobre luces y progreso.
A estilo sobre venganza, el sector le envio a la ciudad un escaso sobre su barbarie a traves de Rosas, quien pretende establecer un gobierno federal al chillido sobre “?Federacion o homicidio!” (p.25). Nunca obstante, arguye el redactor, las condiciones del asfalto obligan a tener un aparato comun que el particular Rosas ha establecido. No obstante, este lo ha hecho generando la unidad “en la barbarie desplazandolo hacia el pelo en la esclavitud” (p.26). Con esto, Igualmente de Aclarar el antagonismo entre el campo asi como la ciudad por medio de la poder del estadio, Sarmiento recupera la disputa entre unitarios desplazandolo hacia el pelo federales Con El Fin De colocar en evidencia una ironia: que el gobierno federal de Rosas, por el modo en que centraliza todo su lograr en el “tirano”, es en realidad un gobierno unificador.
En este aspecto, Se Muestra en la escritura de Sarmiento el asunto del anti-hispanismo, que Asimismo se vincula con una observacion racista que enlaza la etnia de la alma con su comportamiento y caracter.
Sarmiento haya una solucion al impedimento sobre la prolongacion del territorio nacional en las rios, medios sobre difusion que el adulto sobre campo desaprovecha por la autoridad que dispone de en el su ascendencia espanola, lo que lo permite desdenar la navegacion.
an esto le suma igualmente la mala autoridad que produjo en el gaucho la amalgama sobre su ascendencia hispanica con la indigena, a la que Sarmiento no incluye adentro sobre su proyecto civilizatorio.
La barbarie obliga a un estilo sobre asociacion aislada, que dispone de codigos similares a los de la tribu arabe o la familia feudal sobre la antiguedad Media. Esta ultima comparacion, por cierto, igualmente se enlaza con el anti-hispanismo, porque en las espanoles Sarmiento ve la persistencia de lo medieval en la modernidad. Dichos codigos realizan que el gaucho posea un estilo sobre vida extremadamente diferente al del hombre sobre urbe, acostumbrado como esta al derramamiento sobre matanza y a la muerte violenta.
En el capitulo 2, entendemos por que el tema de la civilizacion desplazandolo hacia el pelo la barbarie se plantea en terminos de conjuncion desplazandolo hacia el pelo nunca de disyuncion: la civilizacion se nutre de la barbarie en cuanto esta dispone de un costado poetico que se puede aprovechar para generar la literatura original, misma del pavimento argentino. Sarmiento recupera aca la poesia de Echeverria, en quien ve a un poeta que supo rebasar las limitaciones sobre la poesia clasica hallando inspiracion en “el espectaculo sobre una natura solemne, grandiosa, inconmensurable, callada” (p.39-40). Sobre esta forma, Sarmiento adscribe a la idea sobre literatura nacional caracteristica del romanticismo, que rechaza la idea sobre adecuarse a reglas y no ha transpirado referencias preexistentes, asi como que en marchas busca que la poesia emane de las condiciones particulares sobre su territorio.
